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《佛说阿弥陀经》& 48大愿

2023-06-18  来源:佛学  作者:如安整理

*功课   pic2   pic31 

《佛说阿弥陀经》  

【香赞】

炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身.

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

南无本师释迦牟尼佛(三称)

【开经偈】

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(3拜) 

《佛说阿弥陀经》(姚秦三藏法师鸠摩罗什译)
南无莲池海会佛菩萨(合掌三称)
 1:介绍16位大阿罗汉,4位菩萨,1位天帝
如是我闻,一时,佛在舍卫国,祗qi树给ji孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识.
长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离婆多,周利槃陀伽,难陀,阿难陀,罗睺罗,乔梵波提,宾头卢颇罗堕,迦留陀夷,摩诃劫宾那,薄拘罗,阿楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子,阿逸多菩萨,乾陀诃提菩萨,常精进菩萨,与如是等诸大菩萨.及释提桓因等o,无量诸天大众俱o.(放掌)
 2:介绍极乐世界景观。
 尔时佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯shun,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。
 3:介绍七宝池、八功德水。
又舍利弗,极乐国土,有七宝池,八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严.
 4:介绍天乐,供养他方十万亿佛,饭食经行.
 又舍利弗,彼佛国土,常作天乐yue,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣祴ge,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。
?5:介绍彼国常有种种奇妙杂色之鸟。
复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟,实是罪报所生。所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实?是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动,诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土,成就如是功德庄严。
? 6:彼佛何故号阿弥陀佛。
舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍 ,是故号为阿弥陀。
又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祗劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛,成佛以来,于今十劫。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土,成就如是功德庄严.
? 7:国土众生生者,皆是阿鞞跋致,劝持名念佛
又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞bi跋ba致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国.所以者何?得与如是诸上善人俱会一处,舍利弗,不可以少善根、福德、因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。
? 8:介绍东方5佛。
 舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。o(合掌)
东方亦有阿閦chu鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,
如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
? 9:介绍南方5佛。
舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛 大焰肩佛、 须弥灯佛、无量精进佛,
如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
? 10:介绍西方7佛。
  舍利弗,西方世界有无量寿佛.无量相佛.无量幢佛.大光佛.大明佛.宝相佛.净光佛
如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
? 11:介绍北方5佛。
  舍利弗,北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,
如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
? 12:介绍下方6佛。
舍利弗,下方世界有师子佛 名闻佛 名光佛 达摩佛 法幢佛 持法佛,
如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。
? 13:介绍上方10佛。
  舍利弗,上方世界有梵音佛、宿xiu王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,
如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍复三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德,一切诸佛所护念经。o(放掌)
? 14:何故名为一切诸佛所护念经?反问舍利弗。
舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
? 15: 劝发愿往生,永不退转。
舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
? 16:诸佛相互称赞。
 舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德。而作是言,释迦牟尼佛o,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
? 17:欢喜信受,作礼而去,结束。
 佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。佛说阿弥陀经o .
 

【拔一切业障根本得生净土陀罗尼】( 即往生咒 三遍)

南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥利哆。毗迦兰帝。阿弥利哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。 

 

 

《阿弥陀佛四十八大愿》

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法藏白言:唯愿世尊,大慈听察,
国无恶道愿;二.不堕恶趣愿;
我若证得无上菩提,成正觉已, 所居佛刹, 具足无量不可思议功德庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类,所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕恶趣,得是愿,乃作佛,不得是愿,不取无上正觉
三.身悉金色愿;四.三十二相愿;五.身无差别愿;
我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆具紫磨真金色身,三十二种大丈夫相,端正净洁,悉同一类,若形貌差别有好丑者,不取正觉
六.宿命通愿;七.天眼通愿;八.天耳通愿;
我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命所作善恶,皆能洞视彻听,知十方去来现在之事,不得是愿,不取正觉。
九.他心通愿;
我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通,若不悉知亿那由他百千佛刹,众生心念者,不取正觉。
十.神足通愿;十一.遍供诸佛愿;
我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在,波罗密多,于一念顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历供养诸佛者,不取正觉。
十二.定成正觉愿;
我作佛时,所有众生,生我国者, 远离分别,诸根寂静,若不决定成等正觉,证大涅盘者,不取正觉。
十三.光明无量愿;十四.触光安乐愿;
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明千万亿倍,若有众生,见我光明,照触其身,莫不安乐,慈心作善,来生我国,若不尔者,不取正觉
十五.寿命无量愿;十六.声闻无数愿;
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量,假令三千大千世界众生,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校,若能知其量数者,不取正觉。
十七.诸佛称叹愿;
我作佛时,十方世界,无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者,不取正觉。
十八.十念必生愿;
我作佛时,十方众生,闻我名,至心信乐, 所有善根,心心回向,愿生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆,诽谤正法
十九.闻名发心愿;二十.临终接引愿;
我作佛时,十方众生,闻我名,发菩提心,修诸功德,奉行六波罗密,坚固不退,复以善根回向,愿生我国,一心念我,昼夜不断,临寿终时,我与诸菩萨众,迎现其前,经须臾间,即生我刹,作阿惟越致菩萨,不得是愿,不取正觉.
二十一.悔过得生愿;
我作佛时,十方众生,闻我名,系念我国,发菩提心,坚固不退,植众德本,至心回向,欲生极乐,无不遂者,若有宿恶,闻我名,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹,命终不复更三恶道,即生我国,若不尔者,不取正觉.
二十二.国无女人愿;二十三.厌女转男愿;二十四.莲花化生愿;
我作佛时,国无妇女,若有女人,闻我名,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国,命终即化男子,来我刹土,十方世界诸众生类,生我国者,皆于七宝池莲花中化生,若不尔者,不取正觉.
二十五.天人礼敬愿;二十六.闻名得福愿;二十七.修殊胜行愿;
我作佛时,十方众生,闻我名字,欢喜信乐,礼拜归命,以清净心,修菩萨行,诸天世人,莫不致敬,若闻我名,寿终之后,生尊贵家,诸根无缺,常修殊胜梵行,若不尔者,不取正觉.
二十八.国无不善愿;二十九.住正定聚愿;三十.乐如漏尽愿;三十一.不贪计身愿;
我作佛时,国中无不善名,所有众生,生我国者,皆同一心,住于定聚,永离热恼,心得清凉,所受快乐,犹如漏尽比丘,若起想念,贪计身者,不取正觉.
十二.那罗延身愿;三十三.光明慧辩愿;三十四.善谈法要愿;
我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力,身顶皆有光明照耀,成就一切智慧,获得无边辩才,善谈诸法秘要,说经行道,语如钟声,若不尔者,不取正觉.
三十五.一生补处愿;三十六.教化随意愿;
我作佛时,所有众生,生我国者,究竟必至一生补处, 除其本愿为众生故, 被弘誓铠,教化一切有情,皆发信心,修菩提行,行普贤道,虽生他方世界,永离恶趣,要说法,或要听法,现神足,随意修习,无不圆满,若不尔者,不取正觉.
三十七.衣食自至愿;三十八.应念受供愿;
我作佛时,生我国者,所需饮食,衣服,种种供具,随意即至,无不满愿,十方诸佛,应念受其供养,若不尔者,不取正觉.
三十九.庄严无尽愿;
我作佛时,国中万物,严净光丽,行色 殊特,穷微 极妙,无能称量,其诸众生,虽具天眼,有能辩其形色、光相、名数、及总宣说者,不取正觉.
四十.无量色树愿;四十一.树现佛刹愿;
我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬,道场树高,四百万里,诸菩萨中,虽有善根劣者,亦能了知, 欲见诸佛净国庄严,悉于宝树间见,犹如明镜,睹其面像,若不尔者,不取正觉.
四十二.彻照十方愿;
我作佛时,所居佛刹,广博严净,光莹如镜,彻照十方无量无数不可思议诸佛世界,众生睹者,生希有心,若不尔者,不取正觉.
四十三.宝香普熏愿;
我作佛时,下从地际,上至虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量宝香合成,其香普熏十方世界,众生闻者,皆修佛行,若不尔者,不取正觉.
四十四.普等三昧愿;四十五.定中供佛愿;
我作佛时,十方佛刹诸菩萨众,闻我名,皆悉逮得清净,解脱,普等三昧,诸深总持,住三摩地,至于成佛,定中常供无量无边一切诸佛,不失定意,若不尔者,不取正觉.
四十六.获陀罗尼愿;四十七.闻名得忍愿;四十八.现证不退愿

我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名,证离生法,获陀罗尼,清净欢喜,得平等住,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍,于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉.

【赞佛偈】
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦.
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边.
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
阿弥陀佛(十念或数千声)
 
南无大慈大悲观世音菩萨! 
南无大喜大舍大势至菩萨! 
南无清净大海众菩萨!
 
【回向偈】
我今称念阿弥陀,真实功德佛名号,
唯愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
面见我佛阿弥陀,即得往生安乐刹。
我既往生彼国已,现前成就此大愿,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
 
【三皈依】
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心(一拜)
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海(一拜)
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍(一拜)  和南圣众(问讯)

 【补阙真言】

南无三满哆,没驮喃,阿钵啰帝,喝多折,折捺弥,唵,叽弥叽弥,怛塔葛塔喃,末瓦山矴钵啰帝,乌怛摩怛摩,怛塔葛塔喃,末瓦吽,癹莎呵.(3遍) 

【补阙真言】
南谟喝啰怛那,哆啰夜耶,佉啰佉啰,俱住俱住,摩啰摩啰,虎啰,吽,贺贺,苏怛拏,吽,泼抹拏,娑婆诃.(3遍)
 
*功课
 

 


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